محمد هادي المازندراني
67
شرح فروع الكافي
عبّاس أنّه قال : احتجم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهو محرم . « 1 » ويدلّ عليه أيضاً ما رواه الصدوق رضي الله عنه في الفقيه عن الحسن بن عليّ عليهما السلام أنّه احتجم وهو محرم . « 2 » وفي الصحيح عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « لا بأس أن يحتجم المحرم ما لم يحلق أو يقلع الشعر » . « 3 » وفي العلل « 4 » عن مقاتل قال : رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام في يوم جمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم وهو محرم . « 5 » وعنه عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله احتجم وهو صائم محرم » . « 6 » وما رواه الشيخ قدس سره في الاستبصار عن يونس بن يعقوب ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المحرم يحتجم ؟ قال : « لا أحبّه » . « 7 » ونُسب هذا القول إلى الصدوق رضي الله عنه « 8 » أكثر العامّة ، « 9 » وذهب في كتابي الأخبار « 10 » والمبسوط « 11 »
--> ( 1 ) . مسند أحمد ، ج 1 ، ص 221 و 236 و 259 - 260 و 292 و 315 و 351 و 372 ؛ سنن الدارمي ، ج 2 ، ص 37 ، باب الحجامة للمحرم ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 214 وص 237 كتاب الصوم ؛ وج 7 ، ص 14 - 15 كتاب الطبّ ؛ صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 22 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1029 ، ح 3082 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 348 ، ح 2651 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 514 ، ح 16946 . ( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 348 ، ح 2651 ؛ ورواه الشيخ في الاستبصار ، ج 2 ، ص 183 ، ح 610 ؛ وتهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 306 ، ح 1046 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 513 ، ح 16944 . ( 4 ) . كذا في الأصل ، ولم أعثر عليه في العلل ، والحديث في العيون . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 19 ، الباب 30 ، ح 38 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 514 ، ح 16948 . ( 6 ) . نفس المصدر ، ح 39 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 79 ، ح 12881 ؛ وج 12 ، ص 514 ، ح 16949 . ( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 306 ، ح 1045 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 183 ، ح 609 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 513 ، ح 16943 . ( 8 ) . نسب إليه العلّامة في منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 795 . والمذكور في المقنع ، ص 233 ، « ولا بأس أن يحتجم المحرم إذا خاف على نفسه » . ( 9 ) . انظر : المجموع للنووي ، ج 7 ، ص 351 و 355 ؛ المغني لابن قدامة ، ج 3 ، ص 278 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 3 ، ص 328 . ( 10 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 306 ، ذيل الحديث 1046 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 184 ، ذيل الحديث 610 . ( 11 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 321 .